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Vers un alignement des pensions des anciens combattants des ex-colonies françaises
Jacques Chirac s'apprête à annoncer un alignement des pensions des anciens combattants des ex-colonies françaises sur celle des combattants français, avance
Hamlaoui Mekachera dans Le Journal du dimanche. Après avoir visionné Indigènes, de Rachid Bouchareb, Jacques Chirac a promis à ses producteurs, selon l'un
des interprètes, Jamel Debbouze, la revalorisation des pensions.
A l'occasion de la sortie du film, mercredi 27 septembre, le ministre délégué aux anciens combattants précise que le chef de l'Etat devrait annoncer très
prochainement "la suppression de cette injustice, cette semaine ou la suivante". Les services de l'Etat seraient en train d'évaluer le coût de la fin d'une
discrimination dénoncée de longue date par les tirailleurs africains et maghrébins qui participèrent à la libération de la France ou leurs veuves.
Jacques Chirac leur avait rendu hommage lors de la commémoration en 2004 du débarquement en Provence, mais sans évoquer la question du gel de leurs
pensions décidé au moment de la décolonisation. Actuellement, les tirailleurs ne touchent, dans le meilleur des cas, que 30 % de la somme versée aux Français.
Environ 100 000 personnes, originaires d'une vingtaine de pays, bénéficieraient d'une "décristallisation" de ces pensions. Selon le JDD, le coût actuel serait
évalué à plusieurs centaines de millions d'euros. Jamel Debbouze, un des acteurs d'Indigènes, estime que le film vise à "réveiller les consciences" et à "crever enfin
l'abcès".
avec Reuters et AFP
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"On tend vers la parité nominale, en euros" (Hamlaoui Mekachera)
"On tend vers la parité" entre les pensions versées aux anciens combattants français et à ceux des anciennes colonies, a déclaré, dimanche 24 septembre, le
ministre de tutelle, Hamlaoui Mekachera, qui s'attend à une décision rapide du premier ministre sur cette question. "Jacques Chirac et Dominique de Villepin
sont sensibilisés, ils veulent aller plus loin. Ils le diront. Le premier ministre s'en occupe personnellement. On est en train de calculer du mieux possible, et une
décision est attendue le plus tôt possible", a expliqué le ministre délégué aux anciens combattants.
Selon le ministère, les anciens combattants de l'armée française de nationalité étrangère seraient aujourd'hui quelque 80 000, et de 23 nationalités différentes.
"On était jusqu'à présent dans la parité du pouvoir d'achat [avec des niveaux de pensions garantissant un même pouvoir d'achat dans les différents pays] et on
tend vers la parité nominale, en euros", a expliqué M. Mekachera. Jusqu'à présent, a rappelé le ministre, "il y avait parité de pouvoir d'achat, car ce qui est
important, c'est de détenir le même pouvoir d'achat, que l'on soit à Paris ou à Hanoï. C'était équitable, mais pas satisfaisant politiquement", a-t-il dit. "Parce que
les gens, lorsqu'ils comparent une somme perçue par quelqu'un qui est à l'étranger, à Dakar ou ailleurs, avec ce que perçoit un combattant pour la même
invalidité en France, ils convertissent en euros et s'aperçoivent que celui qui est en France touche trois, quatre ou cinq fois plus que celui qui est à Hanoï ou à
Dakar", a ajouté le ministre.
Les décisions qui seront annoncées prochainement concerneront ceux qui ont payé "le prix du sang", et qui touchent une retraite de combattant ou une pension
militaire d'invalidité, a-t-il dit. Concernant les retraites des militaires de carrière étrangers, "cela n'est pas dans mon budget", a ajouté le ministre. Il a précisé qu'il
n'était pas question pour l'instant de rembourser les arriérés qui remontent à la décolonisation, à partir des années 1950. "Nous voulons établir une justice, dans
la sérénité, et pour l'instant, on ne s'intéresse pas à cela", a-t-il dit.
Interrogé sur le coût des mesures qui seront prochainement annoncées, M. Mekachera a déclaré qu'il "dépendra de la formule qui sera retenue", ajoutant : "Nous
sommes en chantier, on ne peut pas avancer de chiffre aujourd'hui."
avec AFP
[-] fermer ""Qu'on nous rende justice !", demandent les tirailleurs africains"
"Qu'on nous rende justice !", demandent les tirailleurs africains
Vétérans de la seconde guerre mondiale, des guerres d'Indochine ou d'Algérie, les anciens tirailleurs africains réclament toujours, après plus de quarante ans de
lutte, l'égalité de traitement avec leurs frères d'armes français pour avoir partagé "un même bain de sang".
"Au Sénégal, nous touchons 68 000 francs CFA [103 euros] tous les six mois alors que les Français touchent 150 000 francs CFA [230 euros]. On ne peut pas
comprendre, on était dans le même bain de sang", explique le sergent Alioune Camara, directeur de l'Office national des anciens combattants du Sénégal. "Qu'on
nous rende justice", exige pour sa part le colonel Issa Ongoïba, président de l'Association des anciens combattants du Mali, qui dénonce une "situation
anachronique".
"Nous avons combattu au coude à coude avec les Français, et aujourd'hui nous n'avons pas le même traitement qu'eux", regrette-t-il. M. Ongoïba martèle que
"les balles ennemies ne choisissaient pas les corps des Blancs ou des Noirs", avant de demander que cesse "ce traitement à deux vitesses".
Le colonel Ongoïba refuse d'abandonner des revendications qu'il juge "légitimes". "Si nous sentons notre mort arriver, nous passerons le flambeau à nos enfants,
à nos petits-enfants pour qu'ils continuent la lutte, qu'ils obtiennent en notre nom réparation", affirme-t-il. Le lieutenant-colonel Roger Ouedraogo, délégué aux
anciens combattants du Burkina Faso, estime également qu'il "n'y a pas de raison qu'il y ait des discriminations", évoquant "un salaire du sang". "Tôt ou tard la
France verra la réalité. Ce qu'ils nous font subir est injuste, ils doivent redresser ce tort", ajoute-t-il.
En décembre 2001, le Conseil d'Etat a condamné l'Etat français pour refus de revaloriser depuis 1959 les pensions des anciens combattants africains de l'armée
française. Les pensions des anciens tirailleurs n'ont pourtant pas été alignées sur celles des anciens combattants français, mais revalorisées en fonction du niveau
de vie des pays d'origine des anciens tirailleurs.
Les pensions touchées par les anciens combattants sénégalais ont connu, elles, une augmentation de 20 %, mais elle est jugée "insignifiante" par M. Camara.
"Notre pension est passée de 57 000 à 68 000 francs CFA. C'est insignifiant. Nous demandons à être aligné sur les pensions de nos frères d'armes français et le
combat continue avec nos avocats", souligne-t-il.
Issa Ongoïba, qui se félicite du soutien des anciens combattants français, estime que cette augmentation n'est qu'une "goutte d'eau dans la mer". "Je ne
Le Monde.fr : Imprimez un élément http://abonnes.lemonde.fr/web/stk/imprimer_element/0,40-0,50-816318...
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comprends pas la France. Nous sommes liés culturellement à ce pays, terre de justice et de liberté. Mais c'est l'injustice criante qu'on nous montre aujourd'hui."
avec AFP
[-] fermer ""Nous voulons la mise en oeuvre rapide de cette promesse" (Ass. marocaine des anciens combattants)"
"Nous voulons la mise en oeuvre rapide de cette promesse" (Ass. marocaine des anciens combattants)
L'Association marocaine des anciens combattants de France pendant la seconde guerre mondiale a réclamé dimanche "l'application rapide" de la promesse du
président français, Jacques Chirac, de valoriser leurs pensions. "Nous voulons la mise en oeuvre rapide de cette promesse de valorisation des pensions afin de
rendre justice à 34 000 Marocains, dont 20 000 anciens combattants, 8 000 invalides et 6 000 veuves", a déclaré le président de cette association, Mohamed
Azzouzi. "Nos anciens combattants qui ont donné beaucoup pour la France vivent dans la misère et dans l'indifférence totale, c'est injuste et inhumain", a-t-il dit.
"L'ancien combattant au Maroc touche actuellement une insignifiante pension de 600 dirhams [54 euros]. Nous espérons qu'elle soit alignée prochainement à
au moins 50 % du montant des 800 euros versés à un ancien combattant français", a souligné M. Azzouzi. "Les tabors marocains, ces 'hommes d'exception'
étaient nombreux au sein de l'armée de libération française, et ils avaient joué un rôle important aux côtés des combattants français dans la libération de la
France", a souligné le président de cette association.
avec AFP
[-] fermer "Le ministère des finances travaille sur les dossiers de pensions"
Le ministère des finances travaille sur les dossiers de pensions
Le ministre des finances, Thierry Breton, a indiqué, mercredi 20 septembre, que le président de la République lui avait demandé de se pencher sur le dossier du
gel des retraites et pensions versées par la France aux anciens combattants des colonies françaises. "Le président de la République m'en a parlé et m'a demandé de
regarder le sujet", a déclaré M. Breton sur France-Inter. Mais "je ne peux pas vous donner la réponse aujourd'hui", a-t-il ajouté.
Ce problème dit de la "cristallisation" remonte à 1959, année où le gouvernement français avait gelé les retraites et pensions d'invalidité des anciens soldats de
l'empire colonial. En 2001, le Conseil d'Etat avait jugé cette disposition contraire à la Convention européenne des droits de l'Homme, et en 2003 le gouvernement
avait "décristallisé" ces pensions, tout en optant non pas pour l'égalité avec les anciens combattants français mais pour un paiement calculé en fonction du niveau
de vie de chaque pays.
La revalorisation des pensions de ces anciens combattants est revenue sur le devant de la scène en 2004 avec la célébration du 60e anniversaire du débarquement
en Provence. Elle a été ravivée en mai dernier avec la projection au Festival de Cannes du film Indigènes de Rachid Bouchareb, qui évoque le sujet.
avec AFP
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LES OUBLIÉS DE LA RÉPUBLIQUE
Par René Naba | |
Le 16 juin 2009 | |
Photographies Philippe Guionie, Prix Roger Pic 2008 pour son portfolio Le tirailleur et les trois fleuves. Ouvrage : Anciens combattants africains, Éd. Les Imaginayres La France qui se refuse aux statistiques ethniques comme contraires aux principes fondateurs de la République française (Egalité et Fraternité), est, en fait, un ferme partisan de cette pratique discriminatoire dans la rétribution de ses anciens combattants d’origine non française, et, même au-delà, dans la mobilité sociale des diverses composantes de la société française. Pour mémoire, le bilan des pertes indigènes pour les deux grandes guerres mondiales du XX e siècle, s’est élevé, rien que pour les tués, à 113.000 morts, soit autant que la population conjuguée des villes de Vitrolles et d’Orange, les deux anciens fiefs du Front National. Il n’était pas alors question de «seuil de tolérance», encore moins de test ADN, ni de charters de la honte, mais de sang à verser à profusion, comme en témoigne le tableau suivant: 1-La contribution globale des colonies à l’effort de guerre français La contribution globale de colonies à l’effort de guerre français pour la 1ère Guerre Mondiale (1914-1918) s’est élevée à 555.491 soldats, dont 78.116 ont été tués et 183.903 affectés à l’arrière à l’effort de guerre économique en vue de compenser l’enrôlement de soldats français sur le front (1). L’Algérie, à elle seule, a fourni 173.000 combattants musulmans, dont 23.000 ont été tués, et 76.000 travailleurs ont participé à l’effort de guerre, en remplacement des soldats français partis au front. La contribution totale des trois pays du Maghreb (Algérie, Tunisie, Maroc) s’est élevée à 256.778 soldats, 26.543 tués et 129.368 travailleurs. L’Afrique noire (Afrique occidentale et Afrique équatoriale) a, pour sa part, offert 164.000 combattants dont 33.320 tués, l’Indochine 43.430combattants et 1.123 tués), L’Ile de la Réunion 14.423 combattants et 3.OOO tués, Guyanne-Antilles (23.OOO combattants, 2037 Tués). Pour la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945): La première armée d’Afrique qui débarqua en Provence (sud de la France), le 15 août 1944, avait permis d'ouvrir un deuxième front en France après le débarquement du 6 juin 1944 en Normandie. Cette armée de 400.000 hommes, comptait 173 000 arabes et africains dans ses rangs. De juin 1940 à mai 1945, cinquante cinq (55 000) Algériens, Marocains, Tunisiens et combattants d'Afrique noire furent tués. 25 000 d'entre eux servaient dans les rangs de l'armée d'Afrique. 2- «Les oubliés de la République», la permanence d’une posture raciste. Le maintien d’une pratique discriminatoire dans la rétribution des anciens combattants d’origine non française traduit le mépris de la France à l’égard de ses anciens servants, et pis, à l’égard de ses propres principes. Elle porte la marque d’un racisme institutionnel subliminal dans le droit fil des notations des travailleurs coloniaux de l’entre deux guerres (1919-1939). A l’instar d’une cotation boursière sur un marché de bétail, ceux-ci les étaient déjà à l’époque crédités de points, avec les responsabilités et rétributions y afférentes, en fonction de leur nationalité et de leur race avec de subtiles distinctions selon leur lieu de provenance. Ainsi le Chinois se situait au bas de la hiérarchie, sa production évaluée à 6 sur une échelle où le Marocain était placé à 8, l’Algérien (arabe), le Kabyle et le Grec à 10, l’Italien et l’ Espagnol à 12, alors que le Français se trouvait dans tous les classements naturellement au sommet de la hiérarchie avec une note inégalable de 20 sur 20. Score jamais enregistré par aucune autre nationalité, sous aucun autre ciel, dans aucune autre compétition (2). La France a décidé de geler le montant des retraites des combattants étrangers en raison du poids financier que cette charge représentait pour le budget français, habillant cette mesure économique de considérations morales: geler le niveau de la retraite à la date de l’indépendance de leur pays respectif pour marquer la scission d’avec la métropole. Ce geste symbolique de rupture occulte le fait que les anciens combattants avaient servi leur colonisateur et non leur pays d’origine. Argument fallacieux s’il en est, il ne résiste pas à l’analyse pas plus que l’argument de rechange qui relevait, lui aussi, de la pure casuistique: Le gel de pensions à leur niveau de l‘accession à l’indépendance du pays concerné évitait que les retraités indigènes ne disposent de revenus plus importants que leurs compatriotes non combattants de leur pays d’origine, afin de prévenir toute déstabilisation de leur environnement local. Une sorte de nivellement par le bas enrobé du pompeux mot de «cristallisation», par analogie au phénomène chimique. Les circonvolutions juridiques ne changeront rien à la réalité des choses, et, au-delà des considérations économiques, la décision française induit implicitement un jugement moral sur la valeur respective du sang français et du sang indigène sur la bourse des valeurs entre des frères d’armes qui encourrait pourtant à l’époque le même péril dans un même combat. Comment justifier, sinon, cette discrimination dans le traitement d’un ancien combattant français qui perçoit 600 euro par mois d’indemnités, d’un sénégalais 100 euro par mois ou, pis, d’un marocain qui a droit à 60 euro par mois, soit dix fois moins que le français, sous réserve d’une obligation de résidence de neuf mois par France par an. N’en déplaise à personne, la disparité des retraites constitue sans contestation possible une forme insidieuse de la diversité à la française ancrée durablement dans la conscience nationale et que le président Nicolas Sarkozy se propose de réactualiser comme antidote au principe fondateur de la République française, le principe d’égalité. La pension de retraite des anciens combattants indigènes apparaît ainsi comme un salaire ethnique, inique et cynique. Une discrimination injustifiable tant au niveau du droit que de la morale, en ce qu’elle aboutit à pénaliser des étrangers pour leur suppléance de la défaillance des Français dans la défense de leur propre territoire national. Une double peine en somme en guise de gratitude. Son maintien, en dépit des critiques, signe la permanence de la filiation gobino-darwiniste du corpus juridique français matérialisée par la codification du Code Noir de l’esclavage (pour le continent noir) et le Code de l’Indigénat (pour les musulmans d’Algérie), au XVIIIe et XIXe siècle. Cette approche raciale est en contradiction avec la contribution des peuples basanés à la liberté de la France et à sa reconstruction, en contradiction aussi avec les principes universalistes que la «Patrie des Droits de l’Homme» ambitionne de véhiculer à travers le monde, une théorie qui dessert enfin la France et son obère son discours humaniste. 3- Du rôle positif des colonisés par rapport à leur colonisateur La France, pour douloureux que soit ce constat pour notre amour propre national, a été le seul grand pays européen à l’articulation majeure des deux grands fléaux de l’Occident de l’époque contemporaine, «les penchants criminels de l’Europe démocratique» (4), la traite négrière et l’extermination des Juifs, contrairement à la Grande Bretagne qui a pratiqué la traite négrière exclusivement, sans aucunement participé à l’extermination des Juifs, contrairement même à l’Allemagne qui a conçu et réalisé, elle, la solution finale de la question juive, mais sans participation significative à la traité négrière. Elle se distingue aussi des autres grands pays occidentaux non seulement dans le traitement réservé à ses anciens combattants indigènes, mais aussi dans sa dette morale à leur égard. Jamais pays au monde n’a été autant que la France redevable de sa liberté aux colonies, jamais pays au monde n’a pourtant autant que la France réprimé ses libérateurs souvent de manière compulsive. Là réside le paradoxe de la France: Par deux fois en un même siècle, phénomène rarissime dans l’histoire, ces soldats de l’avant, les avant-gardes de la mort et de la victoire auront été embrigadés dans des conflits qui leur étaient, étymologiquement, totalement étrangers, dans une « querelle de blancs », avant d’être rejetés, dans une sorte de catharsis, dans les ténèbres de l’infériorité, renvoyés à leur condition subalterne, sérieusement réprimés aussitôt leur devoir accompli, comme ce fut le cas d’une manière suffisamment répétitive pour ne pas être un hasard, à Sétif (Algérie), en 1945, cruellement le jour de la victoire alliée de la seconde Guerre Mondiale, au camp de Thiaroye (Sénégal) en 1946, et, à Madagascar, en 1947, enfin, au Cameroun, sans doute à titre de rétribution pour leur concours à l’effort de guerre français. En Grande Bretagne, contrairement à la France, la contribution ultramarine à l’effort de guerre anglais a été de nature paritaire, le groupe des pays anglo-saxons relevant de la population Wasp (White Anglo Saxon Protestant), -Canada, Australie, Nouvelle Zélande-, a fourni des effectifs sensiblement égaux aux peuples basanés de l’empire britannique (indiens, pakistanais etc.). Il s’en est suivi la proclamation de l’Indépendance de l’Inde et du Pakistan en 1948, au sortir de la guerre, contrairement, là aussi, à la France qui s’engagera dans dix ans de ruineuses guerres coloniales (Indochine, Algérie). Autre paradoxe, leur stigmatisation par le terme «Bougnoule» (5), terme pourtant qui tire ainsi son origine de l’expression argotique de cette supplique ante mortem. Par un dévoiement de la pensée sans doute unique au monde, la revendication ultime préludant au sacrifice suprême -«Aboul Gnoul, apporte l’alcool»- le breuvage galvaniseur de l’assaut des lignes ennemies, finira par constituer la marque d’une stigmatisation absolue de ceux qui auront massivement contribué, à deux reprises, au péril de leur vie, à vaincre, paradoxalement, les oppresseurs de leurs propres oppresseurs. Dans les ouvrages français, le calvaire de leur dépersonnalisation et leur combat pour la restauration de leur identité et de leur dignité se résumeront à cette définition laconique: «Le bougnoule, nom masculin apparu en 1890, signifie noir en langue Wolof (dialecte du Sénégal). Donné familièrement par des blancs du Sénégal aux noirs autochtones, ce nom deviendra au XX me siècle une appellation injurieuse donnée par les Européens d’Afrique du Nord aux Nord-Africains. Synonyme de bicot et de raton». Un glissement sémantique du terme bougnoule s’opérera au fil du temps pour englober, bien au delà de l’Afrique du Nord, l’ensemble de la France, tous les «mélanodermes», arabo-berbères et négro-africains, pour finir par s’ancrer dans le tréfonds de la conscience comme la marque indélébile d’un dédain absolu, alors que parallèlement, par extension du terme raton qui lui est synonyme, le langage courant désignait par «ratonnade» une technique de répression policière sanctionnant le délit de faciès. Bougnoule finira par confondre dans la même infamie tous les métèques de l’Empire, piétaille de la République, promus au rang de défenseurs occasionnels de la Patrie, qui étaient en fait les défenseurs essentiels d’une patrie qui s’est toujours voulue distincte dans le concert des nations, qui se distinguera parfois d’une façon hideuse, traînant tel un boulet, Vichy, l’Algérie, la collaboration, la délation, la déportation et la torture, les pages honteuses de son histoire, peinant des décennies durant à expurger son passé, et, pour avoir tardé à purger son passif, en paiera le prix en termes de magistère moral....... Un pays qui ignore son histoire a tendance à la répétition et les opérations de récupération paraissent inopérantes pour la pédagogie nationale. Il en va du salaire ethnique des anciens combattants «basanés» comme de l’exaltation du martyr du jeune résistant communiste Guy Môquet (6) qui demeurera, lui aussi sans portée thérapeutique aussi longtemps que ne seront dénoncés, ses bourreaux, ceux qui ont inscrit son nom sur la liste des suspects comme ceux qui l‘ont livré aux Allemands, c'est-à-dire la police française et le ministre de l’intérieur de l’époque, le lointain prédécesseur de Nicolas Sarkozy auteur de cette mystification mémorielle. ... De la même manière que les marronniers sur les oubliés de la République continueront de relever d’un pur exercice de style aussi longtemps que le silence sera maintenue sur la rémunération ethnique comme la face hideuse du racisme institutionnel français. Références 1- Cf.: «L’Empire dans la guerre» publication du service historique de l’armée, dont le document mentionne le critère religieux des soldats originaires d’Afrique. Ce document est publié en annexe du livre «Du Bougnoule au sauvageon, voyage dans l’imaginaire français», René Naba/ Harmattan 2002 2- «Une théorie raciale des valeurs? Démobilisation des travailleurs immigrés et mobilisation des stéréotypes en France à la fin de la grande guerre» par Mary Lewis, enseignante à la New York University, in «L’invention des populations», ouvrage collectif sous la direction d’Hervé Le Bras (Editions Odile Jacob). 3- «La France dans toutes ses déclinaisons, A propos du rôle positif de la colonisation: Déconstruction des mythes fondateurs de la grandeur française» Cf. :«De notre envoyé spécial, un correspondant sur le théâtre du monde» René Naba Harmattan Mai 2009 4- «Les penchants criminels de l’Europe démocratique»- Jean Claude Milner - Editions Verdier 2003 5- A propos du terme Bougnoule, ses origines, sa définition et sa portée symbolique: http://latelevisionpaysanne.fr/video.php?lirevideo=109#109 Et dans sa version mixée en reggae : http://www.jamendo.com/us/album/972/ 6- «Cf.: «Comment Nicolas Sarkozy écrit l’Histoire de France» de l’affaire Dreyfus à Jean Jaurès à Guy Môquet, au plateau de Glières. Par Laurence de Cock, Fanny Madeleine, Nicolas Offenstadt et Sophie Wahnic- Editions Agone 2008.
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On est loin de la coupe aux lévres: beaucoup de paroles, de promesses mais AUCUN ACTE CONCRET depuis 1945.
HONTE A LA FRANCE
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